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思接中德 文以载道——重庆大学人文大讲堂 “布莱希特与中国文化”讲座成功举办

作者:郭思远、张钧昊 审核:黄爱玲、杨小虎 编辑:任雪芹 时间:2026-06-18 点击数量:

2026年6月16日晚,重庆大学人文大讲堂澳门美高梅赌场 学术讲座第1讲在澳门美高梅赌场 501会议室如期举行。本次讲座以“中国的魅力——布莱希特与中国文化”为主题,特邀北京大学德语语言文学系李昌珂教授担任主讲,澳门美高梅赌场 黄爱玲博士主持。今年适逢德国著名剧作家、诗人贝托尔特·布莱希特逝世七十周年,本场讲座既是一次学术探讨,也是一次跨越时空的致敬,吸引了校内众多师生前来聆听。

图1李昌珂教授进行会前讲话

李昌珂教授系德语近当代文学研究领域资深学者,尤长于中德文学文化关系。讲座中,他以20世纪一二十年代西方思想危机为背景,指出彼时欧洲学界转向东方寻求资源,布莱希特正是在此语境中接触中国文化,且这一接受贯穿其创作生涯,影响深远。

李教授梳理了布莱希特接受中国文化的关键节点。布莱希特读到《道德经》德译本后深受震撼,在日记中表达了对老子思想的强烈认同,此后他的阅读范围迅速扩展至《论语》《墨子》《易经》等中国经典,从此与中国文化结下不解之缘。李教授指出,布莱希特对中国文化的接受并非零散摘取,而是形成了一种“长尾效应”——中国思想持续渗透其戏剧、诗歌、散文与小说创作,成为其作品中不可忽视的精神底色。

图2李昌珂教授讲布莱希特

李教授指出,布莱希特的“中国”叙事具有艺术与政治双重意涵。艺术上,中国文化为其创作拓展了题材与哲学视野——他创作了150余篇“中国故事”,将老庄的辩证智慧化为戏剧、诗歌中的思想素材;政治上,经由寓言化的“中国”意象,成为他批判西方社会现实、反思“伟大秩序”建设的参照坐标。他以《四川好人》为例,说明布莱希特借中国地名搭建叙事框架,实则关注普遍的社会异化问题。讲座还提及布莱希特对孔子学说的矛盾态度——既受其启发,也讽刺其维护统治的倾向。

互动环节中,三位同学先后提问,问题涉及布莱希特为何不学中文、其对中国经典的误读是否具有持续性,以及面对不确定性时人生态度的选择。李教授逐一作答,对于第三个问题,他从自身经历以及学术视角,勉励同学们善于观察、思考和表达,在变化中保持对自身价值的笃定。

图3李昌珂教授详细解答同学疑问

图4李教授与参与讲座师生拍摄合照

本次讲座内容丰富、视角独特,既梳理了布莱希特与中国文化之间的思想脉络,也为师生理解跨文化接受中的“误读”与“创造”提供了生动范例。澳门美高梅赌场 未来将继续依托人文大讲堂平台,邀请更多海内外学者来院交流,推动外语学科在人文学科交叉融合中开拓新视野、激发新思考。